Συνεδρίαση αγώνα σας

Πριν από μερικά χρόνια κατά τη διάρκεια όλων των γυναικών-σεμινάριο Ήμουν ξαφνιασμένος να ακούσω μια νεαρή γυναίκα στο μεσημεριανό τραπέζι μου ανακοινώσει: «Ψάχνω για έναν άντρα. Έτσι, όταν θα πάτε πίσω στο σπίτι, να έχετε στο μυαλό μου." Έκπληξη και διασκέδαση - ήταν η πρώτη μου εμπειρία από τέτοια άμεση προσέγγιση - έδωσε γρήγορα το δρόμο προς τη σκέψη, "; Γιατί να μην" Miss Χ ήταν τα τριάντα της και δεν είχε χρόνο για χάσιμο στην εξεύρεση κ. Right.

Ελκυστική, εξωστρεφής και να ολοκληρωθεί το επάγγελμά της, θα μπορούσε να έχει προσγειώθηκε μία ημέρα στο γραφείο ή μεταξύ του πλήθους δεν γυμναστήριο με κόπο καθόλου. Αλλά ήταν επαγγελματίας καθολικός και ήθελε να συναντήσω κάποιον που κοινές αξίες της πριν αυτή θα εξετάσει χρονολόγηση τους. Οτιδήποτε άλλο θα ήταν χάσιμο χρόνου.

Θυμήθηκα Μις Χ (τώρα, ευτυχώς, η κ. Δεξιά) από ένα πρόσφατο άρθρο της New York Times περιγράφει ρυθμίσεις φλερτ μεταξύ των αμερικανικών μουσουλμάνων. Εδώ είναι μια άλλη κοινότητα πίστης, πολύ περισσότερο κοινωνικά ορίζεται από τους Καθολικούς, αλλά και βυθίζεται σε μια κοσμική κουλτούρα περισσότερο ή λιγότερο εχθρική προς τη σεξουαλική αξίες και τα ήθη της.

Προερχόμενος από μια παράδοση της δημόσιας διαχωρισμό των φύλων και διοργανώνονται γάμοι, παρατηρητικός μουσουλμάνοι αγωνίζονται για τη διατήρηση της ιερότητας του γάμου και της οικογένειας, ενώ αναγνωρίζει ότι τα παιδιά τους θα επιλέξουν το δικό τους συντρόφους τους. Στο μέτρο του δυνατού, θέλουν οι συντρόφους να έρθει μέσα από τη δική τους κοινότητα.

Ένα καθεστώς που έχει έρθει με το "συμπόσιο γάμου" - μια μορφή χρονολόγηση ταχύτητας (αν και απορρίπτει την έννοια) που αποδείχτηκε εξαιρετικά δημοφιλής σε συγκέντρωση μουσουλμάνων που πραγματοποιήθηκε νωρίτερα αυτό το μήνα. Σύμφωνα με τους Times: "Η εκδήλωση αυτή ήταν μια από τις μεγάλες κληρώσεις με την ισλαμική κοινωνία της ετήσιας σύμβασης της Βόρειας Αμερικής, οι οποίες προσέλκυσαν χιλιάδες μουσουλμάνοι στο Σικάγο επί ημέρες εργασίας το Σαββατοκύριακο, με πολλούς συμμετέχοντες εκφράζεται πικρία για το σχετικά μικρό δείγμα αποδεκτών υποψηφίων, ακόμη και σε μεγάλη πόλεις.

"Υπήρχαν δύο δεξιώσεις, με μέγιστο αριθμό 150 άνδρες και 150 γυναίκες που συμμετέχουν κάθε μέρα για 55 δολάρια ανά τεμάχιο. Κάθισαν 10 ανά τραπέζι και να εναλλάσσονται κάθε επτά λεπτά. Στο τέλος υπήρχε μια ώρα βίου κοινωνικής ώρα που επέτρεψε χρόνο τους συμμετέχοντες για τη συλλογή e-mail διευθύνσεις και τηλέφωνα πάνω από ένα γεύμα ζυμαρικών με σόδες.

Διοργανωτές είπε πολλές από τις γυναίκες εξακολουθεί να ζήτησε από τους άνδρες για την προσέγγιση των οικογενειών τους πρώτους. Μερικές οικογένειες δέχονται ότι το ζευγάρι μπορεί στη συνέχεια να συνεδριάζει δημοσίως, ορισμένα δεν το κάνουν. "

Οι συναντήσεις πραγματοποιούνται στο πλαίσιο του έντονου μάτια των γονέων - κυρίως των μητέρων - που είναι corralled μακριά σε μια πλευρά της αίθουσας υποδοχής για την πρόληψη παρεμβολών, και οι οποίοι «εναλλαγή μεταξύ craning λαιμούς τους για να δούμε ποιος ενήλικα τέκνα τους είναι συνάντηση ή ένα άλογο-βιογραφικά των συναλλαγών , φωτογραφίες και αριθμούς τηλεφώνου μεταξύ τους. "

Μερικοί παραμένουν επιφυλακτικοί, ωστόσο, και οι διοργανωτές της σύμβασης θα μπορούσε μόνο ισχυρισμός "τουλάχιστον 25 γάμους" κατά τα τελευταία έξι χρόνια.

Η χρονολόγηση παγίδα

Ποιες οι μουσουλμάνοι γονείς φοβούνται πάνω απ 'όλα είναι η αμερικανική σκηνή χρονολόγηση, που εξισώνουν, πολύ λογικά λαμβανομένων υπόψη των αποδεικτικών στοιχείων, με προ-συζυγική σεξουαλική - μια σοβαρή αμαρτία στο βιβλίο τους (όπως μεταξύ των Καθολικών, για να πω την αλήθεια). Κατά τη Σύμβαση του Σικάγου, υπήρχε ένα σεμινάριο σχετικά με το πώς θα μπορούσε να οικογένειες "σώσει" τα παιδιά τους από τη χρονολόγηση, και ένα panellist πρότεινε ότι θα μπορούσε να μουσουλμανική μητέρες μπάντα μαζί ως «Μητέρες κατά Dating" - όπως ακριβώς και μητέρες κατά την οδήγηση υπό μέθη. Ηθικά, πιστεύουν, ότι είναι επικίνδυνο.

Αλλά ακόμα και την ακύρωση του κριτηρίου της αμαρτίας, πρέπει κανείς να ρωτήσω πόσο χρήσιμο χρονολογείται στο δημοφιλή μορφή του είναι. Δεν είναι πολύ, αν κρίνουμε από το αυξανόμενο χάσμα μεταξύ του αριθμού των ατόμων που δηλώνουν ότι θέλουν να παντρευτούν και ο αριθμός δεσμεύοντας τον κόμπο.

Δημοσκοπήσεων Gallup δείχνει ότι, ενώ ο γάμος παραμένει η κατάσταση ή το στόχο του 91 τοις εκατό των Αμερικανών, το ποσοστό που στην πραγματικότητα είναι παντρεμένος έχει πέσει από το υψηλό των 77 τοις εκατό στη δεκαετία του 1960 κατά μέσο όρο 53 τοις εκατό από το 2000. Του υπολοίπου, 11 τοις εκατό είναι διαζευγμένοι και 24 τοις εκατό είναι ενιαία ή ζουν μαζί - επάνω από 9 τοις εκατό στη δεκαετία του 1960. (1)

Ιστορίες αφθονούν των 30-κάτι που ξεχωρίζει λαχτάρα για μια αδελφή ψυχή, και την αγωνία των μητέρες που λαμβάνουν τα πράγματα στα χέρια τους. Μια πρόσφατη έρευνα των γυναικών άνω των 40 ετών από το βρετανικό περιοδικό Woman & Home, δείχνει ότι πολλοί ανησυχούν μικρά παιδιά ενήλικα τους θα επιλέξουν ακατάλληλο εταίρο.

Η εφημερίδα Wall Street Journal ανέφερε πριν από δύο χρόνια ότι μία μητέρα τόσο μισητοί τους άντρες η κόρη της που χρονολογείται ότι δημιουργήσει ένα προφίλ για εκείνη με απευθείας σύνδεση χρονολογώντας υπηρεσία - και υπέρ ενός αγώνα.

Logging on για αγάπη

Καθοδηγούμενη από την αποτυχία των παμπ και κλαμπ για την παραγωγή των αγαθών, online dating έχει μετατραπεί σε βιομηχανία άνθηση, με εκατοντάδες ιστοσελίδες και μια αγορά αξίας εκατοντάδων εκατομμυρίων δολαρίων. British αξιώσεις dating Parship υπηρεσία ότι το 50 τοις εκατό της ενιαίας άνθρωποι πιστεύουν ότι θα συναντήσει τον κατάλληλο συνεργάτη τον τρόπο αυτό (2), αλλά αυτό είναι μάλλον ευσεβής πόθος.

Υπάρχει αρκετός χώρος για εξαπάτηση στο online dating: πλαστό ή μη κυκλοφορούντα προφίλ, αλλά και την πραγματική αέρα-brushed αυτά διαστρέβλωση ηλικία, φαίνεται - σχεδόν τα πάντα. Και δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι ένα πρόσωπο που ψάχνει για περισσότερο από μια σεξουαλική σχέση.

Πιο αξιόπιστα, ίσως, είναι το μεγαλύτερο παίκτες όπως Match.com, που διακυβεύονται φήμη τους σε μια επιστημονική προσέγγιση (η μία αφορά ένα ερωτηματολόγιο 146-στοιχείο με βάση την παλαιά ιδέα των τεσσάρων τύπων προσωπικότητας), και συγκεκριμένα γαμικές χώρους, συμπεριλαμβανομένων αυτών που εξυπηρετούν Ειδικότερα οι θρησκευτικές κοινότητες. Αλλά υπάρχουν διακρίσεις που πρέπει να γίνουν ακόμη και μεταξύ των τελευταίων.

Για παράδειγμα, οι ΗΠΑ CatholicMatch τοποθεσία, η οποία ξεκίνησε τη ζωή πριν από επτά χρόνια, όπως StRaphael.net (Άγιος Ραφαήλ είναι ο αρχάγγελος που καθοδηγείται Tobias να Σάρα), είναι η πρωτοβουλία της ηλικίας του πιστός Καθολικός geeks που ήθελαν να παντρολογήματα σε ένα ευρύτερο online singles κοινότητα, "ένα μέρος που βοήθησε στη δημιουργία φιλίες, γάμους, και ακόμη και επαγγελμάτων προς την ιεροσύνη και θρησκευτική ζωή".

Muslima.com, αντίθετα, είναι μόνο ένα από τα πολλά εξειδικευμένα dating sites, τα περισσότερα από αυτά με Έρωτα στο όνομα, που λειτουργούν από την αυστραλιανή εταιρία με έδρα Interactive Connections. Προσφέρει την ευκαιρία να βρουν "σύντροφο ζωής μουσουλμανική ή ένα μουσουλμανικό μόνο για γάμο» - μια διάκριση την παλιά γενιά της κοινότητας δεν μπορεί να εκτιμήσουν.

Speed Dating

Αν όλα αυτά φαίνεται πολύ απρόσωπο ή μακρόχρονη, υπάρχει πάντα ταχύτητα που χρονολογείται - η μέθοδος εισαγωγής ομάδα της σύμβασης που χρησιμοποιείται για τη μουσουλμανική γαμικών συμπόσιο της. Η κληρονόμος της ντεμοντέ επίσημη παντρολογήματα, ταχύτητα που χρονολογείται πιστώνεται στην Ιερουσαλήμ ραβίνος Yaacov Deyo που θα σχεδιαστεί ως ένα τρόπο για να εξασφαλίσουν ότι περισσότεροι Εβραίοι singles συναντηθεί μεταξύ τους στις μεγάλες πόλεις όπου ήταν λιγότεροι από τους μη-Εβραίους.

Αυτά τα δομημένα γεγονότα, τα οποία έχουν αλιευθεί στην Ιαπωνία και την Κίνα καθώς και στις ΗΠΑ και η Βρετανία, έχουν ορισμένα πλεονεκτήματα έναντι των γενικών ανάμειξη και ανάμειξη, αλλά τείνουν προς την επιπολαιότητα. Μια μελέτη του 2005 στο Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια, ταχύτητα που χρονολογείται περίπτωση διαπιστώθηκε ότι οι περισσότεροι άνθρωποι κάνει τις επιλογές τους στο πλαίσιο του τα τρία πρώτα δευτερόλεπτα της συνάντησης. Θέματα όπως η θρησκεία, βρέθηκαν προηγούμενους γάμους, καθώς και το κάπνισμα να παίξει πολύ μικρότερο ρόλο από ό, τι αναμενόταν.

Περιορισμένες και αν είναι, τη συμφωνία μεταξύ τους με τα πορίσματα της έρευνας δείχνουν ότι οι νεότεροι ενήλικες που προσεγγίζουν το θέμα του γάμου σε ένα μεγάλο βαθμό συναισθηματικό επίπεδο, και αυτό μπορεί να εξηγήσει γιατί η προσπάθειά τους να είναι τόσο συχνά αντιπαραγωγική.

Γάμος - αλλά για τι;

Πριν από πέντε χρόνια γάμου του Έργου στο Πανεπιστήμιο Rutgers αφιερωμένο ετήσια μέλος του Ενώσεων μας έκθεση με τα πορίσματα μιας έρευνας για τη στάση των 20 - έως 29 ετών για την αγάπη και το γάμο. Έδειξε ότι οι νεαροί ενήλικες ψάχνουν παραπάνω όλα για μια "αδελφή ψυχή", κάποιος με τον οποίο μπορούν να κάνουν μια «βαθιά συναισθηματική και πνευματική σύνδεση για τη ζωή».

Αλλά οι περισσότεροι από αυτούς πιστεύουν ότι μπορούν να κάνουν αυτή δεν δίνει καμία σημασία στην θρησκεία του άλλου ή με την προοπτική της ανατροφής των παιδιών: μόνο το 16 τοις εκατό στην έρευνα συμφώνησαν ότι ο κύριος σκοπός του γάμου είναι να αποκτήσουν παιδιά, και οι νέες γυναίκες είδαν τις οικονομικές ανεξαρτησία ως απαραίτητο προοίμιο για γάμο. Επίσης, 62 τοις εκατό σκέψης που ζουν μαζί πριν το γάμο ήταν ένας καλός τρόπος για να αποφευχθεί το διαζύγιο - την πεποίθηση ότι διαψεύδεται όλο και περισσότερο από την πραγματικότητα.

"Συνολικά, τα πορίσματα της έρευνας παρουσιάσει ένα πορτρέτο του γάμου ως βαθιά συναισθηματικά και κοινωνικά ρηχά," οι συγγραφείς κατέληξαν.

Είναι δύσκολο να δούμε μια τόσο στενή και ατομικιστική ιδέα του γάμου και, εκτός από ένα αδιέξοδο. Αν και η προσωπική και ρομαντική διάσταση εδώ και πολύ καιρό αναπόσπαστο Δυτική γάμου, μόλις πριν από μια γενιά η κοινωνική διάσταση ήταν ακόμη σημαντικό.

Ένα ζευγάρι έκανε μια δημόσια δέσμευση για την μεταξύ τους για το σκοπό της ίδρυσης οικογένειας. Αυτό δεν το όλο εγχείρημα φαίνεται μάλλον άσκοπη και η αναζήτηση για μια αδελφή ψυχή καταδικασμένη σε αποτυχία.

Όταν το κάνει αυτό αφήνει τους νέους που θέλουν γάμο με την πλήρη έννοια του όρου; Τι έχει να τους κάνουν αν σπάνια έρχονται σε όποιον άλλο κάνει; Εδώ και αρκετό καιρό οι άνθρωποι ήταν λάτρης του λέγοντας: "Παίρνει ένα χωριό να θέσω ένα παιδί." Ακόμη περισσότερο, ίσως, χρειάζεται ένα χωριό να κάνει ένα γάμο - ένα χωριό, ή το ισοδύναμό της.

Πίστη κοινότητες, ιδίως, πρέπει να αναλάβουν ένα πιο ενεργό ρόλο στην προσέγγιση των νέων ανθρώπων. Και μια πιο διορατική λύση - δεν μιλάμε για socials στην ενορία αίθουσα.

Ίσως οι μουσουλμάνοι είναι επάνω σε κάτι με δεξιώσεις γάμου τους. Ίσως η καθολική κοινότητα σε απευθείας σύνδεση ή την εβραϊκή ταχύτητα-που χρονολογείται γεγονότα έχουν κάτι να προσφέρουν. Σχεδόν έναν αιώνα πριν, στην καθολική Βαυαρία, οι γονείς του Πάπα Βενέδικτου συναντήθηκε με προσωπικές αγγελίες Joseph Ratzinger ανώτερους διατίθενται στην τοπική εφημερίδα. Καλή γάμους συχνά χρειάζονται μια χείρα βοηθείας, και ότι μπορεί να πάρει πολλές μορφές.